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在文*-革废墟上开始的改革开放

tangyu

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楼主大中小发表于 2008-7-12 14:30 只看该作者

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在文*-革废墟上开始的改革开放

● 吴开石（美国加州）　　

今年，是新中国的改革开放30周年。在一片讴歌声中，我思考更多的是改革开放的起源。而每当思考这个问题，我就想起110年前的那次“改革开放”。　　

1898年，光绪皇帝颁布《明定国是诏》，宣布变法。戊戍维新来源于甲午战败。甲午国耻使康有为、梁启超等一批知识分子伤心愤怒，更使他们反思：日本能由弱变强，靠的是明治维新；中国要强大，也必须改革开放。居深宫而能放眼世界的年轻皇帝光绪，接受了康梁的反思。　　

新中国也有一次深重的灾难，那就是1966年开始的“文*1化2大#革~命”。几十年来的批判，早已使文*-革体无完肤。我完全赞同文*-革是一大灾难，但还有一种与众不同的认识，那就是文*-革也有“功劳”，“功劳”就在于催生了改革开放。　　

文*-革如同戊戍维新，也催化出很多反思。“反思”这个词，文*-革结束前对中国人是陌生的。人们厌倦了长期荒唐的阶级斗争，崇拜毛泽东的思想有了松动，对文*-革的怀疑悄悄流传着。　　

当年我被下放到一个贫苦的山村，面朝黄土背朝天的时候，突然听到“林彪是藏在毛主席身边的定时**，叛逃到苏联摔死在蒙古的温都尔汗”，我的一个同学说，文*-革这是怎么啦，连副统帅都变成了坏蛋？邓小平最后一次被打倒时，又有人暗地里说，毛主席是不是老糊涂了？抓了“四人帮”以后，不知是谁用了“反思”，一下子点活了中国人的思想。　

　此后，中国人的思想活跃起来，“地下”的反思一下子蹿到地面上。“政策要变，国家要变”，这是整个中国的呼声。可以说，“反思”，是改革开放的基础。从废墟上开始起飞但光有基础还不行，还必须有一个能左右国家命运的人。当这个人也反思时，全民反思才有作用。戊戍维新只持续了103天，就是因为缺了个反思的领导者。在文*-革之后，邓小平是反思运动的领路人，结果使改革开放成了可能。　　

因为遭遇文*-革，邓小平才有更深刻的反思。他曾对日本首相中曾根康弘说，他一生中最大的痛苦是在文*-革中。邓小平在屈辱地忍受切肤之痛时，思考的是整个中国的前途，改革开放的大计已在腹中酝酿。　　

在美国加州的硅谷，我接触的**两岸华人圈子里，没有经历过文*-革的人都认为时代总会进步，没有文*-革也会有改革开放；但我坚持认为没有文*-革，就没有迅速开启的改革开放进程，就像朝鲜、古巴，真不知道中国何时才能走上改革之路。　　没有文*-革，中国被禁锢在毛泽东思想之中的时间会更长；没有文*-革，邓小平怎会有出头天当上最高领袖？而毛泽东亲自选定的接班人，怎会改正毛泽东的过错？华国锋不是提出两个“凡是”吗？　　

有人说没有文*-革，刘少奇能接班，会有改革开放。对此我也不苟同。　　

接了班的刘少奇，不会是中国的赫鲁晓夫，因为杜绝身后出现赫鲁晓夫式的人物，正是毛泽东发动文*-革的原因之一。再说刘少奇在**“七大”上，首先系统地阐释发扬光大毛泽东思想，提倡把毛泽东思想写入党纲，开始将毛泽东推向神坛。这样的人怎么会造反? 　　

无论如何，没有文*-革历史背景下的改革开放，就不会有开放的广度和深度：把毛泽东恢复成常人，废除阶级斗争，取消以贫富划分阶级成份，允许人民发财致富，每个变法步骤都是“大逆不道”，惊世骇俗。　　

文*-革已远去，小平已作古。文*-革激活的改革开放已是治国大纲。它推动了江泽民时代，推动着主----席时代。　　

中国曾何其不幸，戊戍维新最后被扼杀在摇篮之中，富民强国的梦想夭折百年；中国何其有幸，因为一位领袖和亿万人民心心相印，最终使国家振兴的进程能够在废墟上起步。

·作者是美国华裔作